我從後舖走出來，發現爸媽在店面前吵架。我不想看不想聽，轉身回到後舖。那裡有一個比我還高的白米小山，我鑽進米堆，讓米粒塞滿我全身的孔洞，密不透風，很寧靜安謐。聽不到媽媽的「F」，也聽不到爸爸的「門」，更聽不到外公於事無補的勸架，和弟弟煩人的嚎哭。如果不是鼻孔塞滿白米，呼吸不暢，我願意永遠待在這兒。

我雙手在白米間游移，用皮膚感受著每一小顆粒的質感。無意間，我摸到一根小竹管。我把它含在嘴裡，讓它的另一端伸出米堆。於是，我像徒手潛水一樣，靠著竹管呼吸，沉浸在米粒的包圍中，像胎盤中的嬰兒，無憂無慮。突然，外面人聲頂沸，呼叫聲夾雜著履帶壓碎骨肉的聲音，攪成一團混沌。

事情是這樣的。小明、小民和小豬幫「強記士多」馮老闆執拾了店前的紙皮，馮老闆應允給他們一人一瓶可樂作酬。可是，當他們一身是汗從後舖走出來時，馮老闆不知跑哪兒了。

泰國人、香港人、西藏、咖啡館、單車，五個不相干的概念，就這樣拼湊起來。就這樣，是怎樣呢？怎樣拼湊起來呢？我想，大概是靠一些黏合劑吧！

這種黏合劑，在四川地震災區黑暗中緊握的雙手中，在飛身護友的連橫快擊中，在千里揹鍋煮出的華倫西亞飯中，在凌晨吃到早上早上吃到天黑的火鍋中，在媽媽要買給兒子的女裝底褲中，在林一峰的《離開是為了回來》中……

 Memories.of.Matsuko

影片不斷誘惑你，誘惑你論斷松子的人生。你確實可以用心理學分析她的童年陰影，你也可以究病她的一錯再錯咎由自取，你更可以質疑她的盲目樂觀不設實際。

然而，當你認為自己評論得有理有據的時候，你腦中可能會忽然跳出一個問題：難道「無條件的愛」是錯？那些傷害過她的人，為什麼就不能以愛還愛呢？為什麼非要把她折磨得不成人形呢？

成功的第一步，通常看起來都不怎麼樣，

可我們大可不必氣餒，也大可不必懼怕對方的氣焰，

要相信好戲在後頭，

要相信把毒奶受害者，把豆腐渣受害者收監的政權，

終有它的一天，如老毛所預言，

要相信！

其實全世界公投大部分都沒有法律約束力, 公投更重要的功能是, 傳遞訊息, 表達民意．

所以公投有沒有官方認可其實不太重要, 重要是民意能夠清晰表達出來.

而且, 誰說過五區公投可以改變一切? 這種想法亦不實際.

但, 強大的民意對愛面子愛穩定的中共, 卻有相當大的意義, 甚至威脅.

如果公投成功, 民意洶湧, 中共讓步機會起碼比現在甚麼也不做高很多.

當然, 中共讓步也不會讓泛民領這功勞, 或許轉一個大圈讓民健聯提案, 讓他們成為民主英雄, 也說不定.

總之, 你不搞些事情挑戰中共, 中共永世不會讓步. 這是搞公投的價值, 也是支持公投的價值.

遙遠的東方有一條龍，據說這條龍是輪候上天國的。這條龍一直排了六十年，前面的人去了就真的去了，沒有回來。沒有人知道天國是甚麼模樣。

人民通過公投表達意見是基本公民權利，基本法不容許公投，是基本法有缺失，是基本法不合理，而不是「公投」這件事有問題。我們要問的是，為什麼我們沒有公投權？誰剝奪了我們的公投權？

到底我們當中有多少人已經心甘情願換了「鈕扣眼睛」呢？到底我們當中又有多少人已經不知不覺變成了女巫呢？